Έφυγε ο Τασσος Παπαδόπουλος

Έχασε τελικά τη μάχη για τη ζωή, ο τέως Πρόεδρος της Δημοκρατίας, Τάσσος Παπαδόπουλος.
Νοσηλευόταν από τις 22 Νοεμβρίου στην Μονάδα Εντατική Θεραπείας του Γενικού Νοσοκομείου Λευκωσίας, με μεταστατικό, μικροκυτταρικό καρκίνο του πνεύμονα. Οι τελευταίες ημέρες υπήρξαν εξαιρετικά δύσκολες για τον Τάσσο Παπαδόπουλο, ο οποίος υπέφερε από οξεία αναπνευστική ανεπάρκεια. Η υγεία του τέως Προέδρου είχε παρουσιάσει ραγδαία επιδείνωση από το πρωί.
Στο πλευρό του ήταν συνεχώς η σύζυγός του, τα παιδιά του, συγγενείς και φίλοι. Στο Γενικό Νοσοκομείο Λευκωσίας έσπευσαν σήμερα, ο Υπουργός Υγείας και άλλοι αξιωματούχοι της Δημοκρατίας.

Το Υπουργικό Συμβούλιο, συνέρχεται εκτάκτως στις 15.00, υπό την προεδρία του προεδρεύοντος της Δημοκρατίας, Μάριου Καρογιάν, για να αποφασίσει τα διαδικαστικά της κηδείας του Τάσσου Παπαδόπουλου. Στις 16.00, εξάλλου, θα συνέλθει το Εκτελεστικό Γραφείο του ΔΗΚΟ, του οποίου ο Τάσσος Παπαδόπουλος διετέλεσε πρόεδρος επί μακρόν.

Ο Τάσσος Παπαδόπουλος, διετέλεσε πρόεδρος της Κυπριακής Δημοκρατίας, από το 2003 ως το 2008. Γεννήθηκε στη Λευκωσία στις 7 Ιανουαρίου 1934. Σπούδασε νομικά στο Gray's Inn του Λονδίνου και ήταν παντρεμένος με τέσσερα παιδιά.

ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΛΕΜΕΣΟΥ

Με μία απόφαση που αποτελεί προσβολή γιά τον Ελληνισμό και τους αγώνες του γιά την ελευθερία , το δημοτικό συμβούλιο Λεμεσού , αρνήθηκε την παραχώρηση πολεοδομικής άδειας γιά την ανέγερση μνημείου απελευθερωτικού αγώνα ΕΟΚΑ στο χώρο του κρησφύγετου του Αρχηγού Διγενή.Να σημειωθεί πως η πλειοψηφία του Δήμου Λεμεσού αποτελείται από συμβουλους που ανήκουν στο ΑΚΕΛ( κομμουνιστές ) , ΔΗ.ΚΟ ( κεντρώοι ) και ΕΔΕΚ ( σοσιαλιστές ) .Οι σύνδεσμοι αγωνιστών της Ε.Ο.Κ.Α. 1955-59 εξέδωσαν την παρακάτω ανακοίνωση :«Σε μια περίοδο κρίσιμη για το εθνικό μας θέμα, που πρέπει να πρυτανεύει η ομοψυχία και η ενότητα του κυπριακού Ελληνισμού, είναι με έκπληξη, πικρία και αγανάκτηση που είδαν οι Σύνδεσμοι Αγωνιστών ΕΟΚΑ τους Δημοτικούς Συμβούλους Λεμεσού του ΑΚΕΛ, ΔΗΚΟ και μια ψήφο της ΕΔΕΚ να μετατρέπονται σε διαστρεβλωτές της ιστορίας και μια αίτηση καθαρά πολεοδομική που κάλυπτε όλες τις προϋποθέσεις και πρόνοιες των πολεοδομικών κανονισμών, να μετατρέπεται σε κομματικό ουσιαστικά πρόβλημα.Παρόμοιες συμπεριφορές συμβάλουν στον επιδιωκόμενο αποπροσανατολισμό, την αλλοτρίωση και την κάμψη του εθνικού φρονήματος και της αγωνιστικότητας του λαού μας .Λαοί που δεν σέβονται την ιστορία τους, τους αγώνες και τους ήρωές τους είναι καταδικασμένοι σε αφανισμό».Είναι ανεπίτρεπτο , οι Δημοτικοί Σύμβουλοι ΑΚΕΛ, ΔΗΚΟ και ΕΔΕΚ της Λεμεσού να απορρίπτουν την ανέγερση μνημείου για τον Απελευθερωτικό Αγώνα της ΕΟΚΑ και την ίδια στιγμή στα κατεχόμενα εδάφη μας να προγραμματίζεται η ανέγερση από τους Άγγλους και τους Τούρκους μνημείου για τους 371 Βρετανούς στρατιώτες που σκοτώθηκαν στην Κύπρο πολεμώντας την ΕΟΚΑ.Είμαστε βέβαιοι ότι το Ίδρυμα Διγενή θα προσφύγει στην κυπριακή δικαιοσύνη στην οποία έχουμε απόλυτη εμπιστοσύνη και το αίτημα του Ιδρύματος που είναι και αίτημα του αγωνισθέντος για την αποτίναξη της αποικιοκρατίας κυπριακού λαού, θα δικαιωθεί.Θα διαθέσουμε όλες μας τις δυνάμεις σε συνεργασία με το Ίδρυμα Διγενή Αθηνών ώστε να ανεγερθεί το μνημείο απελευθερωτικού αγώνα ΕΟΚΑ στο χώρο του Αρχηγείου της ΕΟΚΑ».

Αλλο ένα κτύπημα των "προοδευτικών" νεοταξικών, ανθελλήνων κυβερνώντων του ΑΚΕΛ, ΔΗΚΟ και ΕΔΕΚ. Ετσι για να βλέπουν και να ξέρουν όλοι ποιοι είναι αυτοί που κυβερνούν και ποιοι τηρούν ανθελληνική στάση, προσπαθώντας να πλήξουν την Ένδοξη Ιστορία της Ελληνικής Κύπρου.

Χτυπήματα αναρχικών σε όλη την Ελλάδα

Μετά και τα ψεσινά γεγονότα της δολοφονίας ενός 16χρονου παιδιού στα Εξάρχεια, μετά από επίθεση νεαρών (και του 16χρονου συμπεριλαμβανομένου) σε περιπολικό της Αστυνομίας, οι αναρχικοί προέβησαν σε αντίποινες, με κτυπήματα σε όλη τη χώρα. Τεράστιες ζημιές υπέστησαν καταστήματα, τράπεζες, ΑΤΜ, αλλά και πολλά αυτοκίνητα τα οποία βρίσκονταν στους δρόμους.

Το κράτος συνέχιζει ουσιαστικά να μην λαμβάνει τα μέτρα της, να αφήνει τους αναρχικούς να κτυπούν και να δείχνουν στην κοινή γνώμη ότι ο καθένας μπορεί να αναλαμβάνει το νόμο στα χέρια του και να λειτουργεί κατά το δοκούν. Αυτή η νοοτροπία και ο τρόπος λειτουργίας από πλευράς του κράτους συνεχίζεται, αφήνει τους κάθε λογής "αναρχικούς", να καταστρέφουν, να λεηλατούν, να λειτουργούν δήθεν από τη μια ως υπέρμαχοι των δικαιωμάτων, αλλά ταυτόχρονα από την άλλη φασιστικά χωρίς να αποδέχονται την αντίθετη γνώμη.

Ποιός θα αποζημιώσει όλους αυτούς που έπαθαν ζημιές από τα ψεσινά κτυπήματα των αναρχικών; Ποιός θα δώσει στην κοινή γνώμη το αίσθημα ασφάλειας το οποίο χρειάζεται, τη στγμή που ο καθένας λειτουργεί όπως του τη δώσει στο κεφάλι, παριστάνοντας τον "Μεσσία" ή τον "επαναστάτη" (πολλές φορές της πολυθρόνας). Και βέβαια όλοι αυτοί, οι δήθεν προοδευτικοί, της κοινοβουλευτικής και εξωκοινοβουλευτικής αριστεράς (ιδιαίτερα του ΣΥΡΙΖΑ που υποθάλπει και ενισχύει μέσω Αλαβάνου τους αναρχικούς) θα βγούν και θα κατακεραυνώνουν την αστυνομία, την κυβέρνηση και όλους αυτούς, θα κλαίνε με κροκοδείλια δάκρυα για τον 16χρονο, αλλά ούτε κουβέντα δεν θα πουν για τους αναρχικούς και τις τεράστιες καταστροφές που έχουν προξενήσει σε ολόκληρη τη χώρα. Ξέρουμε ότι όλοι αυτοί οι "αναρχικοί"κρύβονται από το ΣΥΡΙΖΑ και δρουν κάτω από αυτή τη μάσκα.

Ας δούμε λοιπόν τα αποτελέσματα των ψεσινών επιθέσεων των "αναρχικών" σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη.

Επέτειος της Ενωσης της Κρήτης με την Ελλάδα

Λαοί που ξεχνούν την ιστορία τους όπως πολύ εύστοχα ειπώθηκε, είναι καταδικασμένοι να την επαναλάβουν.Μέσα στο πνεύμα της φράσης αυτής, που κινείται μεταξύ εθνικής επιταγής και εξορκισμού, θα γραφτούν λίγα λόγια μια που σήμερα συμπληρώνονται 87 χρόνια από την επίσημη Ένωση της Κρήτης με την Ελλάδα.Το Νησί της Κρήτης είναι πολύμορφα σημαδεμένο από το χρόνο και την Ιστορία. Ρωμαίοι, Σαρακηνοί, Γενουάτες, Βενετοί, Τούρκοι και Γερμανοί στηριζόμενοι στη λογική της υπεροχής τους χρησιμοποιούν τους θαλάσσιους και εναέριους δρόμους και μακριά από φραγμούς και ηθικές αναστολές την καταλαμβάνουν.Τα πέτρινα χρόνια της προτελευταίας κατοχής καλύπτουν το χρονικό διάστημα 1669-1898, και σηματοδοτούνται από πλήθος επαναστατικών εξεγέρσεων, κινημάτων και αψιμαχιών, κατά του Τούρκου δυνάστη. Ο ζυγός βαρύς. Τα μέτρα του κατακτητή σκληρά. Η συμπεριφορά απάνθρωπη. Τα δεινά αβάστακτα. Οι φορολογίες εξαντλητικές.Από κάποιες ρωγμές που δημιουργούν αυτές οι πιεστικές καταστάσεις εκτινάσσεται ο θυμός και οι ηφαιστειακές εκρήξεις της κρητικής ψυχής. Η περιπετειώδης πορεία του κρητικού λαού στο διάβα του χρόνου, γέννησε μέσα τις τρίδυμες και ομογάλακτες λέξεις Ελευθερία - Θάνατος - Ένωση.Χτυπημένες και οι τρεις ομοούσιες αυτές λέξεις στο αμόνι των αγώνων και των θυσιών, έχουν κατασταλάξει ως ειδικό βάρος μέσα στην ψυχή του κρητικού, κι έχουν φωλιάσει ως ιερό πάθος μέσα του. Ακολουθούν άλλωστε το δρόμο που έχουν χαράξει οι ένδοξες πατρογονικές καταβολές. Στις πυκνές εξεγέρσεις και το τακτικό ξεκήκωμα, δε στάθηκε εμπόδιο η υπεροχή του κατακτητή, οι υπερπολαπλάσιες δυνάμεις του και ο μέχρι οδόντων εξοπλισμός του. Αλλά και οι εξεγέρσεις αυτές δεν ήταν πράξεις παραλογισμού, έπαρσης ή αλαζονείας. Αποτελούσαν το προσάναμμα στο θυσιαστήριο της αδούλευτης σκέψης και μια συνειδητή προσφορά στον τομέα των πνευματικών αξιών. Η μια επανάσταση διαδέχεται την άλλη. Ο αγώνας για τη λευτεριά μακρύς και σκληρός. Κι εδώ ταιριάζει ο στίχος του ποιητή, για τον κρητικό που παλεύει και αγωνίζεται. Και πα στην πέτρα της σιωπής τα νύχια του ακονίζει, μονάχος κι αβοήθητος της λευτεριάς ταμένος.Αλλά ας παρακολουθήσουμε τώρα τη ροή των γεγονότων που σημειώθηκαν στο πριν από την Ένωση χρονικό διάστημα.
Η ελληνική επανάσταση του 1821 εξαπλώνεται αμέσως και στην Κρήτη, παρά τη στρατιωτική υπεροχή του τουρκικού στοιχείου, την παντελή έλλειψη όπλων και εφοδίων και την άγρυπνη επιτήρηση των τουρκικών αρχών. Οι αγώνες της Κρήτης, που κινούνται στο ίδιο ιστορικό πλαίσιο με το ξεσήκωμα της άλλης Ελλάδας, διαρκούν 10 σχεδόν χρόνια και περνούν από φάσεις επιτυχίας, αλλά και οδυνηρών συνεπειών. Οι επαναστατικές εξεγέρσεις αρχίζουν από τα Σφακιά. Στις 7 Απριλίου 1821, πραγματοποιείται επαναστατική συνέλευση στη θέση Γλυκά Νερά.Λίγο αργότερα, στις 15 Απριλίου, επαναλαμβάνεται η συνέλευση στην Παναγία τη Θυμιανή, που γίνεται η Αγία Λαύρα της Κρήτης. Στη συνέλευση παίρνουν μέρος 1500 επαναστάτες από όλη την Κρήτη και στις αρχές Ιουνίου αρχίζει επίσημα πια ο κρητικός αγώνας.
Η μεγάλη κρητική επανάσταση 1866-69 αποτελεί την κορυφαία έκφραση της επιθυμίας του κρητικού λαού για Ένωση και του πόθου του να ζήσει ελεύθερος. Δύο αφορμές πυροδοτούν τη νέα έκρηξη. Η επιβολή νέων φόρων και το λεγόμενο μοναστηριακό ζήτημα. Η επανάσταση διαρκεί τρία χρόνια και δίνει θαυμαστά δείγματα ηρωισμού και αυτοθυσίας. Απασχολεί ακόμα σοβαρά την ευρωπαϊκή διπλωματία, ως σημαντικό τμήμα του όλου ανατολικού ζητήματος. Αποκορύφωμα της νέας επανάστασης είναι το ολοκαύτωμα του Αρκαδίου το Νοέμβριο του 1866, η γιγαντομαχία του Λασιθίου το Μάη του 1867, καθώς και οι φονικές μάχες που σημειώνονται σε πολλά χωριά των Χανίων, του Ρεθύμνου και του Ηρακλείου.Το Αρκάδι σήμανε στο ρολόϊ της ιστορίας. Στάθηκε ένα ιστορικό ορόσημο που εκπέμπει μυνήματα και καθρεπτίζεται η δύναμη και η αποφασιστικότητα της κρητικής ψυχής. Χριστιανικές ψυχές που ο αριθμός τους φτάνει τις 964 από τις οποίες 259 πολεμιστές και 705 γυναικόπεδα βρίσκονται κλεισμένα στους χώρους του μοναστηριού.Ο Μουσταφά Ναϊλή Πασάς περικυκλώνει το μοναστήρι με μια δύναμη 15.000 Τουρκοαιγυπτίων και Αλβανών και 30 κανόνια. Το διαμέτρημα μεγάλο. Η διαφορά δυνάμεων ασύγκριτη. Ομως δε σκέφτονται να παραδοθούν. Προτιμούν τον τίμιο θάνατο από τον τούρκικο εξευτελισμό. Και όταν πια το Αρκάδι λυγίζει κάτω από το βάρος του εχθρού που ενισχύεται συνεχώς, και το τούρκικο ασκέρι έχει μπει στους εσωτερικούς χώρους του μοναστηριού, ο Κωστής Γιαμπουδάκης ή κατΥ άλλη εκδοχή ο Εμμανουήλ Σκουλάς ανατινάσσουν την πυριτιδαποθήκη. Οι θόλοι της τινάζονται στον αέρα σκορπώντας το θάνατο σε πάνω από 2500 άτομα χωρίς διακρίσεις. Ο δραματικός επίλογος καταγράφει 864 χρ. νεκρούς και 164 αιχμαλώτους. Ανοιξαν όμως οι θόλοι του ουρανού για να καταγραφεί εις μνημόσυνον αιώνιον η ηρωική πράξη του Αρκαδίου. Μία φοβερά επέμβαση η έκρηξη, βοηθά τους ηττημένους, η αγωνία μετατρέπεται εις θρίαμβον, η δε ηρωική μονή, η δίκην φρουρίου αγωνισαμένη, αποθνήσκει ως ηφαίστειον, θα γράψει ο Βίκτωρ Ουγκώ και θα δημοσιεύσει η ελληνόφωνη εφημερίδα "Κλειώ" της Τεργέστης το 1867.
Έστελνε αντιλάλημα σ ούλη την οικουμένη, στην Κρήτη η ελευθεριά δε στέκεται δεμένη.Με τις αλλεπάλληλες αυτές εκρήξεις της κρητικής ψυχής δέχεται ένα ηχηρό ράπισμα ο Τούρκος δυνάστης, επηρεάζεται η ευρωπαϊκή διπλωματία και ανοίγει το μονοπάτι για περιορισμένες και αργότερα ευρύτερες παραχωρήσεις στο λαό του αιματοκυλισμένου νησιού της Κρήτης.
Οι άγριες σφαγές των χριστιανών στα Χανιά το 1897 από τον τουρκικό όχλο και η απόφαση των Μ. Δυνάμεων να προβολούν στη διεθνή κατοχή του νησιού, προκαλούν την επίσημη επέμβαση της Ελληνικής Κυβέρνησης, που στέλνει το συνταγματάρχη Τιμολέοντα Βάσσο με εκστρατευτικό σώμα 1500 ανδρών. Σκοπός του είναι να καταλάβει την Κρήτη και να κηρύξει την Ένωσή της με την Ελλάδα.Αποβιβάζεται με επιτυχία στο Κολυμπάρι. Η νέα αυτή επανάσταση απλώνεται γρήγορα και σκληρές μάχες διεξάγονται σ ολόκληρη την Κρήτη, με κέντρα την Αγιά, τα Λιβάδια, τις Βουκολιές, τις Αρχάνες κ.α. Οι ξένες Δυνάμεις ειδοποιούν το Βάσσο πως έχουν καταλάβει τις μεγάλες πόλεις και, αν προχωρήσει προς αυτές, θα τις βρει αντιμέτωπες.
Προτείνουν παράλληλα ως λύση την αυτονομία, που όμως απορρίπτεται κατηγορηματικά. Με την έκρηξη του άτυχου ελληνοτουρκικού πολέμου του 1897, η Ελλάδα αναγκάζεται να ανακαλέσει τις δυνάμεις της από την Κρήτη. Οι επικεφαλείς της κρητικής επανάστασης δέχονται τη λύση της αυτονομίας υπό την επικυριαρχία του Σουλτάνου, που προηγουμένως έχουν απορρίψει, αφού το όνειρο της Ένωσης αρχίζει να πομακρύνεται.
Έτσι, με σκληρούς αγώνες και αιματηρές θυσίες και με την ενεργοποίηση επιτέλους των Μ. Δυνάμεων, ανοίγει ο δρόμος της αυτονομίας και της Ένωσης. Οι πρεσβευτές της Αγγλίας, Γαλλίας, Ρωσίας και Ιταλίας ζητούν από το βασιλιά Γεώργιο της Ελλάδας να εγκρίνει το διορισμό του Πρίγκιπα Γεωργίου ως ύπατου Αρμοστή των Μ. Δυνάμεων υπό ορισμένες προϋποθέσεις.Στις 9 Δεκεμβρίου 1898 και παρά τη διαμαρτυρία της Πύλης, φτάνει στα Χανιά, ως πρώτος Ύπατος Αρμοστής, ο Πρίγκιπας Γεώργιος και γίνεται δεκτός με απερίγραπτο ενθουσιασμό, ζωηρές επευφημίες και πρωτοφανείς εκδηλώσεις από το λαό της Κρήτης. Ο Πρίγκιπας διαβάζει από τον εξώστη του Διοικητηρίου Χανίων, το διάγγελμά του, με το οποίο καλεί το λαό σε πειθαρχία στους νόμους και σε ειρηνική συμβίωση. Η Κρητική Πολιτεία αποτελεί πια μια πραγματικότητα. Μια και μοναδική σημαία από λευκοσίδερο, τοποθετημένη στο ερημονήσι της Σούδας, συμβολίζει τα σκιώδη δικαιώματα του Σουλτάνου πάνω στην Κρήτη. Οι Μ. Δυνάμεις θέτουν το νησί υπό την υψηλή προστασία τους. Οι Ιταλοί τα Χανιά, οι Ρώσοι το Ρέθυμνο, οι Αγγλοι το Ηράκλειο και οι Γάλλοι το Λασίθι. Την επόμενη μέρα φεύγουν από την Κρήτη οι ναύαρχοι των Μ. Δυνάμεων. Το μεγάλο έργο της ανασυγκρότησης και οργάνωσης της Κρητικής Πολιτείας, που ψηφίζεται από τη Γενική Συνέλευση, μπαίνει αμέσως σε εφαρμογή. Λίγες μέρες αργότερα, στις 29 του Απρίλη, ο Πρίγκιπας σχηματίζει την πρώτη του κυβέρνηση, με την ακόλουθη σύνθεση Συμβούλων: (Υπουργοί) Ελευθ. Βενιζέλος της Δικαιοσύνης, Μανούσος Κούνδουρος των Εσωτερικών και της Συγκοινωνίας, Νικόλαος Γιαμαλάκης της Δημόσιας Εκπαίδευσης και των Θρησκευτικών, Κων. Φούμης των Οικονομικών και Χασάν Σκυλλιανάκης της Δημόσιας Ασφάλειας.Η πρώτη αυτή κυβέρνηση επιδίδεται με ζήλο και ενθουσιασμό στο έργο της περισυλλογής και της οργάνωσης. Εκδίδει νόμους και διατάγματα, κόβει και κυκλοφορεί νόμισμα, ιδρύει και λειτουργεί την Τράπεζα Κρήτης. Προσκαλεί Ιταλούς αξιωματικούς και υπαξιωματικούς που οργανώνουν την ντόπια Χωροφυλακή και κυκλοφορεί τα πρώτα γραμματόσημα.Μπορεί να πει κανείς πως τα πρώτα χρόνια της Αρμοστείας του Πρίγκιπα "υπήρξαν έτη ευδαίμονα διά την Κρήτην , υπό έποψιν δημοσίας τάξεως, διοργανώσεως και εργασίας εκπολιτιστικής", σημειώνει στο Ημερολόγιό του ο Μαν. Κούνδουρος. Με τις οργανωτικές όμως αδυναμίες του Συντάγματος δίνονται υπερεξουσίες στον ηγεμόνα, με αποτέλεσμα να ασκεί κατά τρόπο απολυταρχικό και αδιάλλακτο την εξουσία.
Σημειώνονται έτσι τα πρώτα απολυταρχικά συμπτώματα. ΣΥ αυτό συντελεί και η άποψη των Κρητών, που δέχονται το καθεστώς της αυτονομίας ως εντελώς μεταβατικό, που διευκολύνει τη χωρίς καθυστέρηση Ένωση.Το επίμαχο εθνικό θέμα της Ένωσης, δημιουργεί διαφορετικές εκτιμήσεις μεταξύ του Πρίγκιπα και του Συμβούλου της Δικαιοσύνης Ελ. Βενιζέλου, του οποίου ξεχωρίζει η ηγετική φυσιογνωμία και η πολιτική διορατικότητα. Το γεγονός αυτό καταλήγει στην απόλυση του Βενιζέλου από το αξίωμά του. Ύστερα από διαφωνίες και συνεχείς προστριβές, που καταλήγουν σε ανοιχτή σύγκρουση του Βενιζέλου με τον Ύπατο Αρμοστή, εκδηλώνεται η γνωστή ως επανάσταση Θερίσου (1905), με αρχηγούς τον Ελ. Βενιζέλο, τον Κων/νο Φούμη και τον Κων/νο Μάνο. Η επανάσταση διαρκεί ως το Νοέμβρη του ίδιου χρόνου. Ο Βενιζέλος οργανώνει στο Θέρισο την προσωρινή Κυβέρνηση Κρήτης. Η επανάσταση κηρύσσει την Ένωση και ζητεί να φύγει ο Πρίγκιπας από την Κρήτη. Οι ξένες δυνάμεις, θορυβημένες από την κατάσταση που διαμορφώνεται στην Κρήτη, κινούνται για την εξομάλυνση του θέματος με διαπραγματεύσεις, που καταλήγουν στην παραίτηση του Γεωργίου, αφού το κίνημα του Θερίσου και η πολιτική του Βενιζέλου δικαιώνονται.Ο πρίγκιπας Γεώργιος υποβάλλει την παραίτησή του στις 12 Σεπτεμβρίου 1906 και αναχωρεί από την Κρήτη. Με υπόδειξη του βασιλιά Γεωργίου, εκλέγεται ως Αρμοστής Κρήτης ο πρώην πρωθυπουργός, έμπειρος και μετριοπαθής πολιτικός, Αλέξανδρος Ζαΐμης, που έρχεται στο Νησί και αναλαμβάνει τα καθήκοντά του το Σεπτέμβρη του 1906. Ψηφίζεται περισσότερο φιλελεύθερο Σύνταγμα και νέοι νόμοι. Η οικονομία αρχίζει να αναλαμβάνει γρήγορα. Ξεχωριστό ενδιαφέρον επιδεικνύεται για τη βελτίωση της εκπαίδευσης και την αναβάθμιση της δημόσιας υγείας.Τον Ιούλιο του 1908 ένα μεγάλο μέρος από τα στρατεύματα των Μ. Δυνάμεων αποσύρεται από την Κρήτη. Αναλαμβάνουν ακόμα την υποχρέωση να αποχωρήσει μέσα σΥ ένα χρόνο και ο τελευταίος ευρωπαίος στρατιώτης.Η εξέλιξη στο μεταξύ διαφόρων διεθνών γεγονότων ενισχύει τον πόθο των Κρητών για την Ενωση. Το Σεπτέμβριο του 1908, κι ενώ ο Ζαΐμης απουσιάζει στην Αίγινα, πραγματοποιείται παγκρήτια συγκέντρωση στα Χανιά, που κηρύσσει την κατάργηση της αυτόνομης Κρητικής Πολιτείας και την Ένωσή της με την Ελλάδα. Η Κρητική Βουλή επικυρώνει τη λαϊκή αυτή θέληση και συγκροτεί προσωρινά Κυβέρνηση διακομματικού χαρακτήρα, με πρόεδρο τον Α. Μιχελιδάκη, που αναλαμβάνει και διοικεί το Νησί στο όνομα του βασιλιά των Ελλήνων Γεωργίου Α.Η ελληνική κυβέρνηση, για να αποφύγει την τουρκική, αλλά και τις διεθνείς αντιδράσεις, δεν προχωρεί στην επίσημη αναγνώριση της Ένωσης.Οι Μ. Δυνάμεις δεν φαίνεται να αντιδρούν στις νέες εξελίξεις.Με την ύψωση όμως της ελληνικής σημαίας στο φρούριο του Φιρκά, στην είσοδο του λιμανιού των Χανίων, αρχίζει η αντίδρασή τους και απαιτούν αμέσως την υποστολή της.
Δεν βρίσκεται όμως Κρητικός, για να αναλάβει τέτοιο ρόλο και αποβιβάζεται μεικτό άγημα που αποκόβει τον ιστό της σημαίας. Η ελληνική κυβέρνηση, ανήμπορη για οποιαδήποτε δράση και βλέποντας τον κίνδυνο τουρκικής απόβασης στο Νησί, προβαίνει σε συστάσεις στους Κρητικούς, προς το σκοπό να ακολουθούν τις υποδείξεις των Μ. Δυνάμεων.Το 1911 οργανώνονται ένοπλες λαϊκές συγκεντρώσεις, που επιτείνονται με την άρνηση του Πρωθυπουργού της Ελλάδας Ε. Βενιζέλου να δεχτεί την είσοδο των Κρητών βουλευτών στην Ελληνική Βουλή, πράγμα που δεν επιτρέπουν φυσικά οι τότε κρατούσες συνθήκες, παρά την επιμονή τους. Με την έκρηξη των Βαλκανικών πολέμων του 1912, το Ελληνικό Κοινοβούλιο ανοίγει τις πύλες του και οι Κρήτες βουλευτές γίνονται δεκτοί με ενθουσιασμό και θερμές εκδηλώσεις.Η οριστική λύση του Κρητικού ζητήματος δίδεται στη διάρκεια των Βαλκανικών πολέμων, το Φλεβάρη του 1913. Με τη συνθήκη του Λονδίνου, το Μάη του 1913, παραχωρείται η Κρήτη στην Ελλάδα.Οι Κρητικοί αφαιρούν την τουρκική σημαία από το νησάκι της Σούδας, που είναι το τελευταίο σύμβολο της τουρκικής επικυριαρχίας στην Κρήτη.Η αφαίρεση της Τουρκικής σημαίας από το νησάκι της Σούδας στοίχισε πολλά στους Τούρκους. Αυτό συνάγεται μεταξύ των άλλων και από τον απαρηγόρητο μουσουλμάνο λόγιο της εποχής, που δημοσίευσε στα φύλλα του τουρκικού τύπου της Κωνσταντινούπολης, ολόκληρο γορεό θρήνο, με τίτλο το ένδυμα της Μεσογείου. Την σημαίαν μου, ήτις επί των αποκρήμνων βράχων ψηλά είχε μείνει παντόρφανη, την κατεβίβασαν! Το είδες; Και τώρα στείλε μου τους αφρούς, οι οποίοι μέσα στΥ αφρόεντα κύματά σου κλαίουν την συμφοράν, ίνα από τα ερυθρά των ματιών μου μαργαριτάρια κατασκευάσω το πένθος της... Εγώ πια δεν κλαίω με δάκρυα. Κλαίω με αίμα. Τόσο βαρύ μου φαίνεται αυτό, και τόσον βουίζει το κεφάλι μου, όπου θέλω βράχον να τον κτυπήσω και να τον κάμω θρύμματα.
Τραβήξου από μπροστά μου, άσπρη μου θάλασσα!!... Διότι το τελευταίο ποτήρι των δηλητηρίων που εποτίστηκα επιθυμώ να το πιω κοντά εις το μέρος της ορφανής σημαίας μου, την οποίαν κατεβίβασαν, και το οποίον τώρα έμεινε λάκκος. Εκάησαν τα σπίτια μου κι εγώ έτρεμα με οργήν. Εστραγγαλίσθησαν τΥ αδέλφια μου κι εγώ άφρισα από μίσος. Τα τζαμιά μου αντήχησαν από τους κώδωνας των εκκλησιών κι εγώ ελύσσαξα από εκδίκησιν.Αλλά κανένα από αυτά δεν με επριόνισε τόσον, όσον η καταβίβασις της σημαίας μου! ναι, της σημαίας μου εκεί κάτω στην Κρήτην. Αυτό μου έκοψε την πνοήν μου, αυτή κατέστησεν αδυνάτους και αυτούς τους παλμούς της καρδίας μου...Ύψωσα τας τρεμούσας χείρας μου προ του ιερού βωμού των τεμενών σου και εις Σε προσατενίζω και αναφωνώ. Κατεβίβασιν την εν Κρήτη σημαίαν μου, κατέστρεψαν το σύμβολον μιας ζώσης θρησκείας· εξεμηδένισαν την αίγλην και το μεγαλείον ενός Έθνους αγωνιζομένου υπέρ Σου! Κατεβίβασαν την εν Κρήτη σημαίαν μου σημαίνει κατεσπίλωσαν την τιμιωτέραν των τιμών, κατεπάτησαν την περιουσίαν των ορφανών· κατεκηλίδωσαν τον ουράνιον στέφανον. Σημαίνει ότι με κατεκρήμνισαν από τον θρόνον της ανδρείας και του ηρωισμού, με κατέρριψαν από τα βάθρα της χρηστότητος και της αρετής...".
Την 1η Δεκεμβρίου 1913 γίνεται η επίσημη ανακήρυξη της Ένωσης της Κρήτης με την Ελλάδα. Υψώνεται η ελληνική σημαία στο Φιρκά, και ο πόθος της Ένωσης, που πληρώνεται με σκληρούς αγώνες και ποταμούς αίματος, γίνεται πια πραγματικότητα.

Και επειδή πολλοί έχουν ξεχάσει αυτό το ιστορικό γεγονός, κάναμε μία προσπάθεια να το υπενθυμήσουμε.

Η κόκκινη χούντα χτύπησε πάλι.....

σε συνέχεια παλαιότερου άρθρου μας σχετικά με τα φαινόμενα ολοκληρωτικών καθεστώτων που μας παραπέμπουν σε άλλες εποχές, θα περιγράψουμε εδώ τα τελευταία κρούσματα της κόκκινης τρομοκρατίας τα οποία κτύπησαν και πάλιν κατά τη διάρκεια των αντικατοχικών εκδηλώσεων στην Κύπρο, με αφορμή την επέτειο ανακήρθξης του κατοχικού ψευδοκράτους.

1ο κρούσμα.
αστυνομικοί με ρόπαλα στο Λήδρα Πάλλας και κάποιοι άλλοι που φωτογράφιζαν τους παρευρισκόμενους μαθητές, ενώ ταυτόχρονα τους απειλούσαν ότι θα τους γ......

2ο κρούσμα

καταγγελίες του Προέδρου του ΕΥΡΩΚΟ κ .Συλλούρη για παρόμοια στάση, δηλαδή παρουσία μυστικών αστυνομικών της ΚΥΠ οι οποίοι φωτογράφιζαν ατομα που παρευρίσκονταν στην αντικατοχική εκκδήλωση του κόμματος στο οδόφραγμα του Λήδρα Πάλλας.

εφημερίδα Σημερινή 19/11/2008

Επίθεση Αρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου στον υπουργό Παιδείας για την αλλαγή της Ιστορίας

Επίθεση κατά του υπουργού Παιδείας εξαπέλυσε ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος σε σχέση με την πολυσυζητημένη αλλαγή των βιβλίων της Ιστορίας. Βλέπουμε ότι ο Αρχιεπίσκοπος διατηρεί μία σωστή στάση ως προς το θέμα, μαζί με αρκετούς γνήσιους υποστηρικτες, και όχι τους γνωστούς πολιτικάντηδες, κάπηλους της Ιστορίας και των Αγώνων του Εθνους μας.

Οι δηλώσεις του Αρχιεπισκόπου είχαν ως εξής: "αν γίνει παραχάραξη της Ιστορίας θα καλέσουμε τους μαθητές να πετάξουν τα βιβλία".

Η απάντηση του υπουργού παιδείας από την άλλη ήταν υποτιμητική και ειρωνική, αφού μίλησε για παπαγαλάκια και για φαντάσματα. "Ενώ ουδείς ποτέ μίλησε στο υπουργείο Παιδείας για αλλαγή της Ιστορίας, βγαίνουν όλα τα παπαγαλάκια και τα φαντάσματα και μιλάνε για αλλαγή και παραχάραξη της Ιστορίας. Μέχρι χθες ο Αρχιεπίσκοπος βγήκε να μας πει ότι αν γίνει παραχάραξη της Ιστορίας θα καλέσει τους μαθητές να πετάξουν τα βιβλία. Αν αυτό δεν είναι δημιουργία φαντασμάτων, πέστε μου τι θα ήτανε τα φαντάσματα. Αυτά είναι τα φαντάσματα που σας καλώ να βλέπετε και να τα φωτίζετε γιατί τα φαντάσματα στο φως δεν αντέχουν. Υπάρχει μια μερίδα των Μέσων (ΜΜΕ) η οποία αναπαράγει αυτή τη συνθηματολογία χωρίς καμία βάση και δυστυχώς ορισμένοι από το χώρο της εκπαίδευσης, όπως ο Χάρης προηγουμένως, καλλιεργούν και αναπαράγουν αυτή τη συνθηματολογία», ανέφερε χαρακτηριστικά ο υπουργός Παιδείας και Πολιτισμού.

Ποιόν πάς να ξεγελάσεις κ. Δημητρίου? Δεν είστε εσείς οι ίδιοι που μας μιλάτε για την περιβόητη εκπαιδευτική μεταρρύθμιση στην οποία εμπίπτει και η αλλαγή των βιβλίων Ιστορίας; Σε αυτά δεν περιλαμβάνονται και τα επαίσχυντα βιβλία, τα βοηθήματα δασκάλου, τα οποία εξέδωσε το Ιδρυμα το οποιο χρηματοδοτείται από τον ανθέλληνα Τζορτζ Σόρος, και τα οποία χαρακτηρίζουν τον Αγώνα της ΕΟΚΑ ως εθνικιστικό, και τους αγωνιστές ως εθνικιστές και τρομοκράτες (τον ίδιο χαρακτηρισμό αποδίδουν και οι Αγγλοι) οι οποίοι σκότωναν Τ/κ;

Σχετικά άρθρα για την αλλαγή των βιβλίων Ιστορίας στην Κύπρο.

εφημερίδα Σημερινή

25/10/2008
04/11/2008
06/11/2008
10/11/2008

ιστολόγιο Ἁγίων ηρώων γης τα δεινά υπομένουμε

antinews

ιστολόγιο Αντιπαρακμή

Ιστολόγιο Αντιβάρου: Στην Κύπρο μεταφέρεται το ζήτημα των βιβλίων ιστορίας

Η Τουρκία και το ανδρείκελό της...

από το ιστολόγιο ¨Ες γην εναλίαν Κύπρον¨

Η Τουρκία και το ανδρείκελό της...

"Ψαρέψαμε" μερικές ενδιαφέρουσες ειδήσεις και δηλώσεις, σχετικά με την επέτειο της ανακήρυξης του ψευδοκράτους. Επειδή θεωρούμε πως απευθυνόμαστε σε λογικούς ανθρώπους, αφήνουμε τις ειδήσεις ασχολίαστες. Ο έχων κριτική σκέψη, ας κρίνει... Ειρήνη; Ποια ειρήνη; Μήπως οι Τούρκοι διαβάζουν Θουκυδίδη;

http://www.sigmalive.com/news/local/86196

Η τουρκοκυπριακή εφημερίδα «Ορτάμ» γράφει ότι έναντι παραχωρήσεων, που δεν ανακοινώθηκαν, η Αγκυρα θα δώσει στο κατοχικό καθεστώς βοήθεια ύψους 80 τρις λίρες Τουρκίας.Σύμφωνα με την εφημερίδα, το αίτημα υποβλήθηκε στην κυβέρνηση Ερντογάν κατά την πρόσφατη επίσκεψη του λεγόμενου πρωθυπουργού Φερντί Σαμπίτ Σογιέρ.Γράφει επίσης ότι χθες υπεγράφη το σχετικό "πρωτόκολλο" από τους Τσιτσέκ και Σογιέρ.Η εφημερίδα γράφει ακόμα ότι ο κ. Σογιέρ αδυνατούσε να καταβάλει τους μισθούς των "δημοσίων υπαλλήλων" για το μήνα Νοέμβριο.

http://www.sigmalive.com/news/politics/86063

Στις σημερινές εκδηλώσεις για την παράνομη ανακήρυξη του ψευδοκράτους, αναφέρεται το σύνολο του τουρκοκυπριακού Τύπου.Οπως γράφει ο Τύπος, αποκορύφωμα των εκδηλώσεων είναι η παρέλαση, το χαιρετισμό της οποίας δέχθηκε ο Τ/κ ηγέτης Μεχμέτ Αλί Ταλάτ.Στο χθεσινό διάγγελμα του, ο κ. Ταλάτ δήλωσε ότι το κατοχικό καθεστώς εγκαθιδρύθηκε για να προετοιμάσει το έδαφος για ένα ισότιμο, δικοινοτικό, διζωνικό ομοσπονδιακό σύστημα, ενώ έκανε λόγο για «αυτοδιοίκηση και για την ανάγκη εκδημοκρατισμού, οικονομικής απόδοσης και βελτίωσης του τεχνικού εξοπλισμού των κατεχομένων».Ο Τ/κ ηγέτης ανέφερε ότι εργάζεται με όλες του τις δυνάμεις για μια δίκαιη και μόνιμη ειρήνη στο νησί, υπό τη σκεπή μιας ενωμένης ομόσπονδης Κύπρου, ενώ όπως είπε το καθεστώς των κατεχομένων "δεν είναι ψευδοκράτος".Εξάλλου, ο λεγόμενος πρωθυπουργός των κατεχομένων, Φερντί Σαμπίτ Σογιέρ, σε μήνυμά του, ανέφερε ότι ουδείς μπορεί να αμφισβητήσει την πρόοδο των Τ/κ, παρά τις πιέσεις που δέχονται και τη λεγόμενη απομόνωση, όπως ισχυρίστηκε.Ο κ. Σογιέρ έκανε επίσης λόγο για αυτοδιοίκηση των Τ/κ, σημειώνοντας ότι η τ/κ πλευρά «συνεχίζει το στόχο για λύση και ένταξη στην ΕΕ».Ο λεγόμενος υπουργός εξωτερικών Τουργκάι Αβτζί αναχωρεί σήμερα για την Αγκυρα, ώστε να παραστεί, όπως γράφουν οι τ/κ εφημερίδες, στις εκδηλώσεις για την παράνομη ανακήρυξη του ψευδοκράτους που διοργανώνει η λεγόμενη πρεσβεία των κατεχομένων στην Αγκυρα.Σε μήνυμά του με αφορμή την 25η επέτειο της παράνομης ανακήρυξης, ο πρόεδρος του τ/κ Κόμματος Κοινοτικής Δημοκρατίας Μεχμέτ Τζακιτσί δήλωσε ότι θα πρέπει να εξευρεθεί μια δίκαιη και διαρκής λύση στο Κυπριακό το συντομότερο δυνατόν και ότι κάθε μέρα που περνά είναι εις βάρος των Τ/κ.Συνάντηση με Αντιπρόεδρο της Τουρκικής Εθνοσυνέλευσης Την Αντιπρόεδρο της Τουρκικής Εθνοσυνέλευσης Μεράλ Ακσενέρ, η οποία βρίσκεται παράνομα στα κατεχόμενα εκ μέρους της Τουρκικής Εθνοσυνέλευσης, συνάντησε ο Τουρκοκύπριος ηγέτης Μεχμέτ Αλί Ταλάτ.Σύμφωνα με τον τ/κ Τύπο, η κ. Ακσενέρ ανέφερε η Τουρκία βρίσκεται στο πλευρό των Τ/κ, ενώ από την πλευρά του ο κ. Ταλάτ αφού ευχαρίστησε την Εθνοσυνέλευση και τον Πρόεδρό της για την εκπροσώπηση στις εκδηλώσεις της ανακήρυξης του ψευδοκράτους, ανέφερε ότι ο «τ/κ λαός», κατά την έκφρασή του, "αγωνίστηκε με πίστη και αποφασιστικότητα για την αυτοδιοίκησή του".Ο κ. Ταλάτ είπε επίσης ότι οι Τ/κ προσπαθούν να εκδημοκρατίσουν, να ενισχύσουν και να εκσυγχρονίσουν το λεγόμενο κράτος τους, και από την άλλη εργάζονται για την επίλυση του Κυπριακού.Ο Τ/κ ηγέτης υποστήριξε τέλος ότι "αν η ε/κ πλευρά επιδείξει καλή θέληση, θα υπάρξει λύση του προβλήματος".Στα κατεχόμενα και ο Αρχηγός του Τουρκικού Πολεμικού ΝαυτικούΣυνάντηση με τον ηγέτη της τουρκοκυπριακής κοινότητας Μεχμέτ Αλί Ταλάτ, τη λεγόμενη πρόεδρο της «βουλής» Φατμά Εκένογλου και το λεγόμενο πρωθυπουργό των κατεχομένων Φερντί Σαμπίτ Σογιέρ είχε ο εκπρόσωπος των τουρκικών Ενόπλων Δυνάμεων, Αρχηγός του Τουρκικού Πολεμικού Ναυτικού Ναύαρχος Μετίν Ατάτς.Οπως μεταδίδεται από τα κατεχόμενα, κατά τη συνάντηση με τον κ. Ταλάτ, ο ηγέτης των Τ/κ δήλωσε ότι η τ/κ κοινότητα θα είναι ισότιμος συνέταιρος, όπως είπε, σε ένα μελλοντικό κράτος στην Κύπρο. Σημείωσε επίσης ότι οι Τ/κ ζουν στο νησί πολλά χρόνια πριν την παράνομη ανακήρυξη του ψευδοκράτους.Από την πλευρά της, η κ. Εκένογλου είπε ότι «οι Τ/κ απέδειξαν την επιθυμία τους για λύση στο δημοψήφισμα του 2004». Αναφερόμενη στην παρούσα διαδικασία των απευθείας διαπραγματεύσεων, εξέφρασε την ελπίδα όπως το θετικό κλίμα έχει θετική επίδραση στις συνομιλίες, και όπως βρεθεί λύση στο Κυπριακό.Ο κ. Σογιέρ είπε ότι οι Τ/κ προσπαθούν σκληρά για την επίτευξη λύσης του Κυπριακού, και πρόσθεσε ότι «οι Ε/κ θα πρέπει να επιδείξουν την ίδια αποφασιστικότητα ώστε να βρεθεί λύση».

Επιστολή Βάσου Λυσσαρίδη προς τον "κοινοτάρχη" Δ. Χριστόφια

Παραθέτουμε αυτούσια την επιστολή που απέστειλε ο Δρ. Βάσος Λυσσαρίδης προς τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας Δ. Χριστόφια, και για την οποία ο ΠτΔ δεν έχει ακόμη απαντήσει.



Προς
Πρόεδρο Κυπριακής Δημοκρατίας
κ. Δημήτρη Χριστόφια


Η αγωνία μου για την πορεία του Κυπριακού υπαγορεύει αυτή μου την ενέργεια. Άλλωστε είχα δηλώσει στο εθνικό συμβούλιο ότι θα σας αποστείλω τις θέσεις μου αναφορικά με τους χειρισμούς του Κυπριακού.
Ο σύμβουλος του κ. Ταλάτ (Οζντίλ Ναμί) και ανώτατοι Ελληνοκύπριοι αξιωματούχοι καταθέτουν ότι ουσιαστικά η λύση έχει τροχιοδρομηθεί στη βάση του κοινού ανακοινωθέντος της πρώτης συνάντησης.
Από την άλλη δημοσίως γίνεται αναφορά σε έλλειψη γεφυρών επί των ουσιωδών πτυχών.
Τι συμβαίνει;
Είναι γεγονός ότι στο κοινό ανακοινωθέν Χριστόφια-Ταλάτ γίνεται αναφορά σε Ελληνοκυπριακό και Τουρκοκυπριακό κράτος που θα συνεταιρισθούν για δημιουργία ομόσπονδης κυβέρνησης.
Είμαι βέβαιος ότι θα συμφωνείτε μαζί μου ότι επρόκειτο για αδόκιμη δήλωση στην προσπάθεια σας συντήρησης του κλίματος. Άλλωστε το γεγονός ότι χαιρετίσθηκε από τη δική μας πλευρά η μη συμπερίληψη της στο κείμενο του Ο.Η.Ε. αποτελεί παραδοχή του σφάλματος. Ευκόλως μπορεί να προβληθεί και τώρα από τη δική μας πλευρά ότι είναι αδιανόητος ο φυλετικός διαχωρισμός που συγκρούεται με κάθε έννοια δικαίου.
Αδιανόητη η εγκαθίδρυση φυλετικών κρατών (Μπαντουστάνς).
Η συνεχής αναφορά σε συνεταιρισμό επιτρέπει συνέχιση της εκτροπής. Αυτό το θέμα έχει διευθετηθεί από το 1964.
Όταν οι Τουρκοκύπριοι, πιεζόμενοι από την Άγκυρα, εγκατέλειψαν τα πολιτειακά σώματα προβλήθηκε από Τουρκικής πλευράς η άποψη ότι δεν υπάρχει πια Κυπριακή Δημοκρατία γιατί κάθε πλευρά (Ελληνοκυπριακή και Τουρκοκυπριακή) έχει το δικό της μέρισμα στην κρατική οντότητα.
Ολόκληρη η ανθρωπότητα απέρριψε την Τουρκική θέση και αναγνώρισε ως κυβέρνηση της Κύπρου (ολόκληρου του λαού και ολόκληρης της γεωγραφικής επικράτειας) την κυβέρνηση Μακαρίου και όλες τις μετέπειτα Κυπριακές κυβερνήσεις.
Άλλο εγγυημένη συμμετοχή στα πολιτειακά όργανα και άλλο συνεταιρισμός.
Ούτε αλλοιώνει την εικόνα το αν αυτή η διευθέτηση θα είναι το τελικό προϊόν ή η έναρξη της διαδικασίας. Με σαφήνεια πρέπει να εμείνουμε σε λύση εναρμονισμένη με το διεθνές δίκαιο και το Ευρωπαϊκό κεκτημένο. Άλλωστε αυτή είναι και η εντολή του λαού, στηριγμένη στις προεκλογικές διακηρύξεις και δεσμεύσεις. Αυτή η τοποθέτηση με σαφείς στόχους δεν μας οδηγεί σε απομόνωση. Τουναντίον δημιουργεί προοπτικές συμμαχιών.
Η κυριαρχία πηγάζει από το σύνολο του λαού. Διττή πηγή κυριαρχίας (“κράτη”, κοινότητες, ομάδες) στην ουσία καθιστούν την κυριαρχία διττή έστω κι αν συνταγματικές πρόνοιες αναφέρονται σε μια και μόνη τελική κυριαρχία.
Ούτε είναι δυνατή υπό οιασδήποτε συνθήκες η αποδοχή εκ περιτροπής προεδρίας, πολύ περισσότερο χωρίς καν να έχει συμφωνηθεί ο τρόπος εκλογής (κοινοί εκλογικοί κατάλογοι, κ.τ.λ.).
Η a priori νομιμοποίηση του εγκλήματος του εποικισμού πού είχε στόχο τη δημογραφική αλλοίωση μιας χώρας είναι επίσης άστοχη.
Η εκλογή σας χαιρετίσθηκε από πολλά κέντρα αποφάσεων που σας πίστωναν (ορθώς) με καλή θέληση για λύση του Κυπριακού. Ασχέτως αν πιστεύω ότι η καλή θέληση της δικής μας πλευράς δεν απουσίαζε ποτέ.
Και είναι κατανοητή η προσπάθεια σας να συντηρήσετε αυτό το κλίμα.
Όμως είμαι βέβαιος ότι συμφωνείτε ότι αυτό δεν σημαίνει παραβίαση αρχών τις οποίες διακηρύξατε προεκλογικά και οι οποίες αποτελούν το δεσμευτικό σας πρόγραμμα έναντι του λαού.
Δηλαδή για λύση που να διασφαλίζει την ενότητα του χώρου, του κράτους, της οικονομίας, και των θεσμών, τις βασικές ελευθερίες και τα δικαιώματα όλων των πολιτών, συμπεριλαμβανομένου του δικαιώματος όλων των προσφύγων για επάνοδο στις πατρογονικές εστίες και περιουσίες τους. Θα αποκλείει εγγυητικά δικαιώματα και στρατιωτική παρουσία ξένων χωρών και θα τερματίζει τον εποικισμό.
Πρέπει να υπάρξει αναίρεση ή διόρθωση δηλώσεων που είναι δυνατό να ερμηνευθούν ως παρεκκλίσεις από την διακηρυχθείσα γραμμή λύσης που πρέπει να είναι πλήρως εναρμονισμένη με το διεθνές δίκαιο και το Ευρωπαϊκό κεκτημένο.
Όλοι μας συμφωνούμε ότι το Κυπριακό είναι θέμα εισβολής, εθνοκάθαρσης, κατοχής με αντίπαλη πλευρά την Τουρκία και όχι τους Τουρκοκύπριους που στην ουσία είναι θύματα της Τουρκικής επεκτατικής πολιτικής.
Κυπριακή όμως λύση μπορεί να αναζητηθεί μόνο με τον τερματισμό της κατοχής και τον αποκλεισμό κηδεμονίας της Τουρκίας. Άλλως δυστυχώς στην πρωτοκαθεδρία των Τουρκοκυπρίων θα βρίσκονται δοτές ηγεσίες.
Άλλο η διασφάλιση των δικαιωμάτων-προνομίων των Τουρκοκυπρίων και άλλο η συντήρηση «δικαιωμάτων» ξένων χωρών (Τουρκίας) που στην ουσία στρέφονται και εναντίον των δικαιωμάτων των Τουρκοκυπρίων.
Η άποψη ότι τα εγγυητικά δικαιώματα της Τουρκίας πηγάζουν από τις συμφωνίες Ζυρίχης-Λονδίνου δυνάμει των οποίων εγκαθιδρύθηκε η Κυπριακή Δημοκρατία και δεν τίθενται υπό αμφισβήτηση δεν έχει καμιά βάση. Η Κύπρος ήταν τότε αποικία και συμφωνίες που επιβάλλονται από την αποικιοκρατική δύναμη δεν είναι νόμιμες δυνάμει αποφάσεων του Ο.Η.Ε. Τώρα η Κύπρος είναι μέλος της Ε.Ε. και είναι αδιανόητη η ύπαρξη κηδεμόνων για μια Ευρωπαϊκή χώρα.
Αγαπητέ πρόεδρε,
Στόχος δεν είναι η άσκηση κριτικής αλλά η διόρθωση και πλήρης διασαφήνιση πορείας. Έτσι στην ουσία αποτελεί θετικό εργαλείο και για σας.
Γίνεται αναφορά σε ομοσπονδία και υπενθυμίζω ότι σε ομοσπονδιακά συστήματα το κατάλοιπο εξουσίας ανήκει στην κεντρική εξουσία. Έτσι είναι αδόκιμη η μελέτη των εξουσιών της κεντρικής διοίκησης.
Η εμμονή σε λύση εναρμονισμένη με το διεθνές και Ευρωπαϊκό δίκαιο όχι μόνο δεν αποστερεί τους Τουρκοκύπριους των προνομίων τους αλλά τα κατοχυρώνει εντάσσοντας τα σ΄ ένα σύστημα δίκαιο, λειτουργικό και βασισμένο στον σεβασμό των βασικών ελευθεριών και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων όλων των πολιτών που κατοχυρώνονται ακόμα και στις συμφωνίες κορυφής Μακαρίου-Ντενκτάς και Κυπριανού-Ντενκτάς στις οποίες γίνεται συνεχής αναφορά.
Είμαι βέβαιος ότι θα συμφωνείτε ότι για τις ουσιώδεις διαμέτρους της συζήτησης πρέπει να τηρείται ενήμερος ο λαός. Αυτό δεν σημαίνει, όπως ελέχθη, διάλογο από αέρος, αλλά εμπλοκή του λαού, του οποίου κρίνεται η τύχη, επί της ουσίας των διαπραγματεύσεων διότι δεν νοείται εντολή εν λευκώ.
Είναι γεγονός ότι ο χρόνος πιέζει. Ότι η χρονιότητα δημιουργεί τάσεις μονιμότητας του απαράδεκτου status quo. Όμως τα προτεινόμενα σχέδια είναι χειρότερα και από τη διχοτόμηση γιατί ισοδυναμούν με διχοτόμηση και επικυριαρχικά δικαιώματα της Τουρκίας σ΄ολόκληρη την Κυπριακή επικράτεια.
Κύριε πρόεδρε,
Πιστεύω ότι θα έχετε την πλήρη συμπαράσταση του λαού σε μια γραμμή λύσης σύμφωνης με τις προεκλογικές δεσμεύσεις χωρίς παρεκκλίσεις.
Θα συμφωνείτε όπως άλλωστε επανειλημμένα έχετε διακηρύξει ότι στόχος είναι η εξεύρεση λύσης, αλλά όχι οποιασδήποτε λύσης.
Συνοψίζοντας καταλήγω στις πρακτικές εισηγήσεις.
Αν συμφωνείτε ότι πρέπει να εγκαταλειφθούν οποιεσδήποτε παρεκκλίσεις και δεδομένου ότι οι πάγιες Τουρκικές θέσεις στηρίζονται σε δύο κράτη και δύο λαούς κ.τ.λ. φοβούμαι ότι το αδιέξοδο είναι προβλεπτό.
Γι΄αυτό πρέπει να αναληφθεί (α) άμεση εκστρατεία ενημέρωσης (από όλες τις δυνάμεις που απορρίπτουν λύση στη βάση Ελληνοκυπριακού και Τουρκοκυπριακού κράτους, συνεταιρισμού κ.τ.λ.)
(β) Να απαιτήσουμε συμμόρφωση της Τουρκίας προς τις υποχρεώσεις της, άλλως να μη επιτρέψουμε Ευρωπαϊκή πορεία της Τουρκίας a la carte.
(γ) Να δημιουργήσουμε τις όσο το δυνατό ευρύτερες συμμαχίες μέσα στην Ε.Ε. (Γαλλία, Αυστρία και άλλοι)
(δ) Να αξιοποιήσουμε τις υπάρχουσες, ειδικά με Ρωσία και Κίνα που είναι και μόνιμα μέλη του Συμβουλίου Ασφαλείας
(ε) Να είμαστε σαφείς στις διεκδικήσεις μας.
(ζ) Να διαφυλάττουμε πρακτικά την κυριαρχία που είναι σύμφυτη με το κράτος.
(η) Να υπάρχει συντονισμός με την Ελλάδα στο κυβερνητικό αλλά και τα άλλα επίπεδα.
(θ) Να αξιοποιήσουμε τη γεωστρατηγική μας σημασία
(ι) Να αναθερμάνουμε τις σχέσεις μας με τις χώρες της περιοχής.
(ια) Πολιτική επαναπροσέγγισης είναι να πείσουμε τους Τουρκοκύπριους ότι η ουσιαστική επαναπροσέγγιση προϋποθέτει ελεύθερη από ξένους πατρίδα.
(ιβ) Να ενισχύσουμε την άμυνα μας. Η λύση θα διασφαλισθεί δια της πολιτικής. Όμως πολιτική γυμνή από άμυνα είναι ανίσχυρη.



Δρ Βάσος Λυσσαρίδης

Υ.Γ. Αυτή η επιστολή δεν είναι εμπιστευτική.

Οταν ξεκινούν να κατακρίνουν και οι "ναινέκοι".....

(Εφ. Σημηερινή, 2-10-08, σελ. 8 άρθρο του Σάββα Ιακωβίδη)

Μέχρι σήμερα, το ΑΚΕΛ και οι ξελιγωμένοι συμπολιτευόμενοι κατηγορούσαν όσους επικρίνουν τους χειρισμούς Χριστόφια στο Κυπριακό και τους στιγμάτιζαν ως... μειοψηφία. Φαίνεται πως δεν συλλαμβάνουν τα μηνύματα των αντιδράσεων της μεγάλης πλειοψηφίας των πολιτών, όπως δεν συνειδητοποιούν ότι και στην Αθήνα εκδηλώνονται αντιδράσεις.
Δύο εφημερίδες που στήριξαν το σχέδιο Ανάν και υποστήριξαν το Χριστόφια, βγαίνουν τώρα από αριστερά και τον επικρίνουν. Με αφορμή την ομιλία Χριστόφια στη Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ και την ατυχέστατη αναφορά του στο πραξικόπημα, που οδήγησε στην τουρκική εισβολή και τους χειρισμούς του στο Κυπριακό, η «Ελευθεροτυπία» και η «Καθημερινή» βάζουν κατά του Προέδρου. Η «Ελευθεροτυπία» αναφέρεται σε έντονη αλλά μουγγή δυσφορία της Αθήνας για την ανεπίτρεπτη αναφορά στο πραξικόπημα. Για πρώτη φορά από το 1974, Πρόεδρος της Κύπρου συνδέει το πραξικόπημα για να δικαιολογήσει την τουρκική εισβολή (όπως έπραξε ο Μακάριος με την επιστολή της 19/7/1974). Πρόκειται για ακόμα ένα δώρο του Δ. Χριστόφια στην Τουρκία. Κυρίως, όμως, ο Αθανάσιος Έλλις, της «Καθημερινής», γνωστός υποστηρικτής του σχεδίου Ανάν, κατηγορεί τον Πρόεδρο ότι οι κινήσεις του δεν εκφράζουν την πλειοψηφία των Ελλήνων της Κύπρου και ότι, στην προσπάθειά του να κερδίσει την εμπιστοσύνη των Τ/κ, κινδυνεύει να χάσει αυτήν των Ε/κυπρίων.

Η κόκκινη χούντα είναι εδώ.....

(έστω και με καθυστέρηση αναδημοσιεύουμε από την Νοητική Αντίσταση το πιο κάτω άρθρο, ως δείγμα της Κόκκινης χούντας που -πλεόν-φανερά δρα στην Κύπρο... Θα συνεχίσουμε και με περισσότερα στοιχεία για να μην μας κατυηγορήσουν για συκοφάντες και προβοκάτορες)


Αναδημοσιεύουμε από το ιστολόγιο ‘ες γην εναλίαν Κύπρον’, το δημοσίευμα της εβδομαδιαίας κυπριακής εφημερίδας ‘Το Κυπριακό Ποντίκι’ [29/08/2008] :

Με έκπληξη, τόσο οι απόδημοι όσο και οι άλλοι παρευρισκόμενοι στο πρόσφατο Συνέδριο των Αποδήμων, άκουσαν το φασιστικό ξέσπασμα του Χριστόφια ενάντια στον Αρχιεπίσκοπο με αφορμή την ομιλία του Μητροπολίτη Πάφου Γεώργιου. Στην ομιλία του Μητροπολίτη δεν υπήρχε ΤΙΠΟΤΑ που θα δικαιολογούσε αυτό το ξέσπασμα του Προέδρου. Τι συνέβηκε όμως στην πραγματικότητα; Τι προκάλεσε αυτή τη ξαφνική οργή του…ευέλικτου;
Τα πράγματα έχουν τελικά την εξήγησή τους. Και είναι απλά. Ο Πρόεδρος λίγο μετά που εισήλθε στον χώρο του Συνεδρίου έτυχε να παρει στα χέρια του το πρόγραμμα του Συνεδρίου και συγκεκριμένα το κείμενο που αναφερόταν στο αφιέρωμα στο Μάριο Τόκα.
Να σημειώσουμε ότι: Ο πρέσβης Σταύρος Επαμεινώνδας, θέλοντας να δώσει μια διαφορετική νότα στο συνέδριο των αποδήμων, οργάνωσε μια μικρή συναυλία με τραγούδια του αείμνηστου εθνικού μας συνθέτη, Μάριου Τόκα. Το ρεπερτόριο περιελάμβανε 13 συνολικά τραγούδια:

1 ) Η δική μου η πατρίδα
2 ) Την Ελλάδα αγαπώ
3 ) Χαίρετε, Αμμόχωστος
4 ) Εδώ και εκεί
5 ) Δεν κλαίω
6 ) Πενταδάκτυλος
7 ) Τριανταφυλιά
8 ) Το σημάδι
9 ) Η νύχτα μυρίζει γιασεμί
10 ) Αννούλα του χιονιά- Σ’ αγαπώ
11 ) Θάλασσες
12 ) Σ’ αναζητώ και
13 ) Υψίστου Μήτηρ.

Μόλις διαβασε το ρεπερτόριο ο…ευέλικτος έγινε πυρ και μανία. Και διέταξε να λογοκριθούν δύο -από τα 13 συνολικά- τραγούδια που περιλάμβανε το πρόγραμμα. Πράγμα που έγινε. Τα τραγούδια που λογοκρίθηκαν από το καθεστώς Χριστόφια ήταν το 2ο και το 3ο:- «Την Ελλάδα αγαπώ» και- «Χαίρετε, Αμμόχωστος»

Το πρώτο σε στίχους του ήρωα του απελευθερωτικού αγώνα της ΕΟΚΑ, Ευαγόρα Παλληκαρίδη, που περιέχει τους στίχους «την Ελλάδα αγαπώ» και το άλλο του ποιητή Κυριακου Χαραλαμπίδη. Αυτός είναι ο Χριστόφιας!
Αν ήταν στο χέρι του θα μας έβαλε να ακούμε μόνο τραγούδια για την ψευδεπίγραφη επαναπροσέγγιση! Όπως θα κάνει και με την ιστορία!

Μέχρι στιγμής κανείς δεν έχει βγεί για να διαψεύσει το γεγονός αυτό...

Μέχρι να το κάνουν τούτο, ας μας επιτρέψουν να θεωρούμε ότι ο Δημήτρης Χριστόφιας “αποφάσισε και διάταξε” να κόψει τα τραγούδια του Μάριου Τόκα, πράξη η οποία (αν όντως έγινε) εντάσσεται στο γενικότερο κλίμα υποστολής ελληνικών σημαιών (Φυλάκιο Λήδρας, ΡΙΚ), μη-ανάκρουσης του Εθνικού Ύμνου (Πρεσβείες ΗΠΑ και Γαλλίας), αλλαγής ονομάτων με εθνικό περιεχόμενο (Εφ. Ελλ. Εκπ. Λεμεσού) και παροχής άδειας σε Γκρίζους Λύκους να περάσουν μονομερώς από τον Λιμνίτη στις ελεύθερες περιοχές, για να γιορτάσουν τους βομβαρδισμούς της Κύπρου από την τουρκική αεροπορία το 1964.